像溪水旁的柳樹

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像溪水旁的柳樹


以賽亞書 44:1-23
「我要將我的靈澆灌你的後裔….他們要…像溪水旁的柳樹。」 - 賽 44:3-4

西部紅柏常見於加拿大西海岸的溫帶雨林中,它們為溫哥華的建立提供了自然資源。如果不瞭解溫哥華的歷史,就無法理解它嚴重依賴砍伐百年老樹來獲取巨大利益。幸好有少數市民有先見之明,保護了剩餘的幾塊老林,否則今天的森林可能就不存在了。

《聖經》中經常提到的香柏木,它在古代也提供了類似的豐富資源,並被用來建造神的殿。在今天的黎巴嫩,這些樹木現在受到嚴格的保護,它們仍然是該地區歷史的重要組成部份。那時和現在一樣,香柏木是力量、堅韌和長壽的象徵。

那麼,我們可以假設,神的子民可能會被比作香柏。但在以賽亞書44章中,得著神的靈祝福的後裔被比作 「溪水旁的柳樹」,而香柏和其他名貴的樹木卻被描述為柴火和製作偶像的材料。

在這裡,主是在哀歎有些人走自己的路,遠離了真神。但主也呼召以色列(雅各)民來事奉他,說他已經塗抹了他們的過犯。最後他命令整個受造物,包括森林和它們的樹木,要為神的慈悲救贖而感恩。

禱告

主啊,求你將你的靈澆灌在我們身上,使我們像溪水旁的樹,願我們與所有的受造物一起讚美你的救贖之恩。奉耶穌的名,阿們。


以賽亞書 44:1-23

1「我的僕人雅各,我所揀選的以色列啊,現在你當聽!
2造做你,又從你出胎造就你,並要幫助你的耶和華如此說:『我的僕人雅各,我所揀選的耶書崙哪,不要害怕!
3因為我要將水澆灌口渴的人,將河澆灌乾旱之地,我要將我的靈澆灌你的後裔,將我的福澆灌你的子孫。
4他們要發生在草中,像溪水旁的柳樹。
5這個要說「我是屬耶和華的」,那個要以雅各的名自稱,又一個要親手寫「歸耶和華的」,並自稱為以色列。』
6「耶和華以色列的君,以色列的救贖主,萬軍之耶和華如此說:『我是首先的,我是末後的,除我以外,再沒有真神。
7自從我設立古時的民,誰能像我宣告並且指明,又為自己陳說呢?讓他將未來的事和必成的事說明。
8你們不要恐懼,也不要害怕!我豈不是從上古就說明指示你們嗎?並且你們是我的見證。除我以外,豈有真神嗎?誠然沒有磐石,我不知道一個!』」
9製造雕刻偶像的盡都虛空,他們所喜悅的都無益處。他們的見證無所看見,無所知曉,他們便覺羞愧。
10誰製造神像,鑄造無益的偶像?
11看哪,他的同伴都必羞愧,工匠也不過是人。任他們聚會,任他們站立,都必懼怕,一同羞愧。
12鐵匠把鐵在火炭中燒熱,用錘打鐵器,用他有力的膀臂錘成,他飢餓而無力,不喝水而發倦。
13木匠拉線,用筆劃出樣子,用鉋子鉋成形狀,用圓尺劃了模樣,仿照人的體態,做成人形,好住在房屋中。
14他砍伐香柏樹,又取柞樹和橡樹,在樹林中選定了一棵。他栽種松樹得雨長養,
15這樹人可用以燒火。他自己取些烤火,又燒著烤餅,而且做神像跪拜,做雕刻的偶像向它叩拜。
16他把一份燒在火中,把一份烤肉吃飽,自己烤火說:「啊哈!我暖和了,我見火了。」
17他用剩下的做了一神,就是雕刻的偶像,他向這偶像俯伏叩拜,禱告他說:「求你拯救我,因你是我的神。」
18他們不知道,也不思想,因為耶和華閉住他們的眼不能看見,塞住他們的心不能明白。
19誰心裡也不醒悟,也沒有知識,沒有聰明,能說:「我曾拿一份在火中燒了,在炭火上烤過餅,我也烤過肉吃。這剩下的,我豈要做可憎的物嗎?我豈可向木墩子叩拜呢?」
20他以灰為食,心中昏迷使他偏邪,他不能自救,也不能說:「我右手中豈不是有虛謊嗎?」
21「雅各,以色列啊,你是我的僕人,要記念這些事!以色列啊,你是我的僕人,我造就你,必不忘記你。
22我塗抹了你的過犯,像厚雲消散;我塗抹了你的罪惡,如薄雲滅沒。你當歸向我,因我救贖了你。」
23諸天哪,應當歌唱!因為耶和華做成這事。地的深處啊,應當歡呼!眾山應當發聲歌唱,樹林和其中所有的樹,都當如此!因為耶和華救贖了雅各,並要因以色列榮耀自己。 

像溪水旁的柳树


以赛亚书 44:1-23
“我要将我的灵浇灌你的后裔….他们要…像溪水旁的柳树。” - 赛 44:3-4

西部红柏常见于加拿大西海岸的温带雨林中,它们为温哥华的建立提供了自然资源。如果不了解温哥华的历史,就无法理解它严重依赖砍伐百年老树来获取巨大利益。幸好有少数市民有先见之明,保护了剩余的几块老林,否则今天的森林可能就不存在了。

《圣经》中经常提到的香柏木,它在古代也提供了类似的丰富资源,并被用来建造神的殿。在今天的黎巴嫩,这些树木现在受到严格的保护,它们仍然是该地区历史的重要组成部份。那时和现在一样,香柏木是力量、坚韧和长寿的象征。

那么,我们可以假设,神的子民可能会被比作香柏。但在以赛亚书44章中,得着神的灵祝福的后裔被比作 “溪水旁的柳树”,而香柏和其他名贵的树木却被描述为柴火和制作偶像的材料。

在这里,主是在哀叹有些人走自己的路,远离了真神。但主也呼召以色列(雅各)民来事奉他,说他已经涂抹了他们的过犯。最后他命令整个受造物,包括森林和它们的树木,要为神的慈悲救赎而感恩。

祷告

主啊,求你将你的灵浇灌在我们身上,使我们像溪水旁的树,愿我们与所有的受造物一起赞美你的救赎之恩。奉耶稣的名,阿们。


以赛亚书 44:1-23

1“我的仆人雅各,我所拣选的以色列啊,现在你当听!
2造做你,又从你出胎造就你,并要帮助你的耶和华如此说:‘我的仆人雅各,我所拣选的耶书仑哪,不要害怕!
3因为我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌干旱之地,我要将我的灵浇灌你的后裔,将我的福浇灌你的子孙。
4他们要发生在草中,像溪水旁的柳树。
5这个要说“我是属耶和华的”,那个要以雅各的名自称,又一个要亲手写“归耶和华的”,并自称为以色列。’
6“耶和华以色列的君,以色列的救赎主,万军之耶和华如此说:‘我是首先的,我是末后的,除我以外,再没有真神。
7自从我设立古时的民,谁能像我宣告并且指明,又为自己陈说呢?让他将未来的事和必成的事说明。
8你们不要恐惧,也不要害怕!我岂不是从上古就说明指示你们吗?并且你们是我的见证。除我以外,岂有真神吗?诚然没有磐石,我不知道一个!’”
9制造雕刻偶像的尽都虚空,他们所喜悦的都无益处。他们的见证无所看见,无所知晓,他们便觉羞愧。
10谁制造神像,铸造无益的偶像?
11看哪,他的同伴都必羞愧,工匠也不过是人。任他们聚会,任他们站立,都必惧怕,一同羞愧。
12铁匠把铁在火炭中烧热,用锤打铁器,用他有力的膀臂锤成,他饥饿而无力,不喝水而发倦。
13木匠拉线,用笔划出样子,用刨子刨成形状,用圆尺划了模样,仿照人的体态,做成人形,好住在房屋中。
14他砍伐香柏树,又取柞树和橡树,在树林中选定了一棵。他栽种松树得雨长养,
15这树人可用以烧火。他自己取些烤火,又烧着烤饼,而且做神像跪拜,做雕刻的偶像向它叩拜。
16他把一份烧在火中,把一份烤肉吃饱,自己烤火说:“啊哈!我暖和了,我见火了。”
17他用剩下的做了一神,就是雕刻的偶像,他向这偶像俯伏叩拜,祷告他说:“求你拯救我,因你是我的神。”
18他们不知道,也不思想,因为耶和华闭住他们的眼不能看见,塞住他们的心不能明白。
19谁心里也不醒悟,也没有知识,没有聪明,能说:“我曾拿一份在火中烧了,在炭火上烤过饼,我也烤过肉吃。这剩下的,我岂要做可憎的物吗?我岂可向木墩子叩拜呢?”
20他以灰为食,心中昏迷使他偏邪,他不能自救,也不能说:“我右手中岂不是有虚谎吗?”
21“雅各,以色列啊,你是我的仆人,要记念这些事!以色列啊,你是我的仆人,我造就你,必不忘记你。
22我涂抹了你的过犯,像厚云消散;我涂抹了你的罪恶,如薄云灭没。你当归向我,因我救赎了你。”
23诸天哪,应当歌唱!因为耶和华做成这事。地的深处啊,应当欢呼!众山应当发声歌唱,树林和其中所有的树,都当如此!因为耶和华救赎了雅各,并要因以色列荣耀自己。 

Like Poplar Trees


Isaiah 44:1-23
"I will pour out my Spirit on your offspring. . . . They will spring up . . . like poplar trees by flowing streams." - Isaiah 44:23

Western red cedars are common in the temperate rainforest on the western coast of Canada, and they provided the natural resources for the establishment of Vancouver. It's impossible to understand the history of Vancouver without appreciating that it relied heavily on felling centuries-old trees for great profit. Fortunately, a few citizens had the foresight to protect remaining parcels of old-growth forest, or the forest might not be there today.

Cedars, which are mentioned often in the Bible, provided a similar wealth of resources in ancient times and were used to build the temple of God. In Lebanon today these trees are now rigorously protected, and they remain an important part of the area's history. Then, as now, cedars were a symbol of power, resilience, and long life.

We might assume, then, that the Lord's people might be compared to cedars. But in Isaiah 44, the descendants who have the blessings of the Spirit of God are compared to "poplar trees by flowing streams," while cedars and other valuable trees are described as firewood and material for making idols.

Here the Lord is lamenting that some people go their own way and turn away from the true God. But the Lord also calls the people of Israel (Jacob) to serve him, saying that he has swept away their sins. And he closes with a command to the whole creation, including the forests and their trees, to give thanks for God's compassionate redemption.

Prayer

Lord, pour out your Spirit on our lives so that we may be like trees by flowing waters, and may we join with all creation in praising you for your saving grace. In Jesus, Amen.