森林,火花和智慧的言語

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森林,火花和智慧的言語


雅各書 3
「看哪,最小的火能點著最大的樹林。」 - 雅 3:5

雅各是個實幹家,他的文字充滿了描述性的、很有幫助的畫面。在這段關於有智慧言語的經文中,他談到了訓馬、駕船、引發森林大火、馴服動物、檢測泉眼的水、比較果樹等。這裡的各種圖畫,幫助我們從多個角度探討智慧言語的重要性。

也許你已經注意到,在對話中或社交媒體上,哪怕是一句簡單的失語或誤解,也會帶來痛苦而直接的反彈,破壞信任,瓦解關係。這就像一場巨大的森林大火,被一個小小的但時機不對的火花點燃了。有時,為了避開麻煩,可能覺得什麼都不說會更安全,但雅各書中的信息是,我們純淨的言語是創造基督般的社區所需要的。

林業專家有時會說,森林大火可能是必要的——把種子莢果掰開,用灰燼的養份餵養土壤。重大、艱難的對話有時也是必要的,但我們還是要有智慧。我們的言論不應該是為了建立自己是聰明的批評家的名聲,也不應該是為了偏袒和分裂。要知道什麼是真正需要說的,唯一的方法就是通過聖靈和話語扎根和連接於基督。

禱告

主啊,有時很難知道該說什麼。世界上有那麼多的爭議和痛苦,我們不想因為說錯話而使事情變得更糟。幫助我們知道如何和何時說話,使我們的話語能夠帶來平安和醫治。阿們。


雅各書 3

1我的弟兄們,不要多人做師傅,因為曉得我們要受更重的判斷。
2原來我們在許多事上都有過失。若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。
3我們若把嚼環放在馬嘴裡,叫牠順服,就能調動他的全身。
4看哪,船隻雖然甚大,又被大風催逼,只用小小的舵就隨著掌舵的意思轉動。
5這樣,舌頭在百體裡也是最小的,卻能說大話。看哪,最小的火能點著最大的樹林!
6舌頭就是火,在我們百體中舌頭是個罪惡的世界,能汙穢全身,也能把生命的輪子點起來,並且是從地獄裡點著的。
7各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族本來都可以制伏,也已經被人制伏了;
8唯獨舌頭,沒有人能制伏,是不止息的惡物,滿了害死人的毒氣。
9我們用舌頭頌讚那為主、為父的,又用舌頭咒詛那照著神形象被造的人。
10頌讚和咒詛從一個口裡出來,我的弟兄們,這是不應當的!
11泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎?
12我的弟兄們,無花果樹能生橄欖嗎?葡萄樹能結無花果嗎?鹹水裡也不能發出甜水來。
13你們中間誰是有智慧、有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。
14你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。
15這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。
16在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。
17唯獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平、溫良、柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒;
18並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。 

森林,火花和智慧的言语


雅各书 3
“看哪,最小的火能点着最大的树林。” - 雅 3:5

雅各是个实干家,他的文字充满了描述性的、很有帮助的画面。在这段关于有智慧言语的经文中,他谈到了训马、驾船、引发森林大火、驯服动物、检测泉眼的水、比较果树等。这里的各种图画,帮助我们从多个角度探讨智慧言语的重要性。

也许你已经注意到,在对话中或社交媒体上,哪怕是一句简单的失语或误解,也会带来痛苦而直接的反弹,破坏信任,瓦解关系。这就像一场巨大的森林大火,被一个小小的但时机不对的火花点燃了。有时,为了避开麻烦,可能觉得什么都不说会更安全,但雅各书中的信息是,我们纯净的言语是创造基督般的社区所需要的。

林业专家有时会说,森林大火可能是必要的——把种子荚果掰开,用灰烬的养份喂养土壤。重大、艰难的对话有时也是必要的,但我们还是要有智慧。我们的言论不应该是为了建立自己是聪明的批评家的名声,也不应该是为了偏袒和分裂。要知道什么是真正需要说的,唯一的方法就是通过圣灵和话语扎根和连接于基督。

祷告

主啊,有时很难知道该说什么。世界上有那么多的争议和痛苦,我们不想因为说错话而使事情变得更糟。帮助我们知道如何和何时说话,使我们的话语能够带来平安和医治。阿们。


雅各书 3

1我的弟兄们,不要多人做师傅,因为晓得我们要受更重的判断。
2原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。
3我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动他的全身。
4看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵就随着掌舵的意思转动。
5这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林!
6舌头就是火,在我们百体中舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。
7各类的走兽、飞禽、昆虫、水族本来都可以制伏,也已经被人制伏了;
8唯独舌头,没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。
9我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。
10颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的!
11泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?
12我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。
13你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。
14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。
15这样的智慧不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。
16在何处有嫉妒、纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。
17唯独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒;
18并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。 

Forests, Sparks, And Wise Speech


James 3
"Consider what a great forest is set on fire by a small spark." - James 3:5

James is a practical person whose writing is full of descriptive, helpful images. In this passage about wise speech, he talks about training horses, steering ships, sparking forest fires, taming animals, testing springs of water, and comparing fruit trees. The variety of images here helps us to explore the importance of wise speech from several angles.

Perhaps you have noticed how even a simple phrase that's out of order or misunderstood in a conversation or on social media can bring a painful and immediate backlash that breaks trust and disrupts relationships. It's like a great forest fire that's ignited by a small but poorly timed spark. Sometimes it may feel safer to say nothing at all in order to steer clear of trouble, but the message in James is that our pure speech is needed to create Christlike community.

Forestry experts will sometimes say that a forest fire can be necessary—to break seed pods open and to feed soil with the nutrients of ashes. Big, difficult conversations can also be necessary at times, but we still need to be wise. Our speech shouldn't be about building up our own reputation as clever critics or about taking sides and being divisive. The only way to know what really needs to be said is to remain rooted and connected to Christ through the Spirit and the Word.

Prayer

Lord, it can be hard to know what to say sometimes. There's so much controversy and pain in the world, and we don't want to make things worse by saying the wrong thing. Help us to know how and when to speak so that our words can bring peace and healing. Amen.