拆毁隔断的墙

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拆毁隔断的墙


以弗所书2:11-22
"他使我们和睦,…拆毁了中间隔断的墙。" 弗2:14

  在印度,种姓制度虽然已正式被废除,但阶级引起的分歧仍然继续存在。征婚的广告用暗语来表达优先选择权的阶级划分,对一亿六千五百万的"不可接触的一群"(达利人,又称贱民,种族制度最低下阶级)来说,社会最低层的生活,仍然充满歧视、逼迫、甚至暴力。

  然而,福音对很多"不可接触的一群"却具有很大吸引力。为什么呢?因为在基督里,所有障碍、所有中间隔断的墙,都已经被拆毁了。

  在以弗所书第二章,保罗论到犹太人和外邦人,他所说的令我们想起犹太人圣殿的结构,在外邦人的院和女院之间有一道墙,这道墙把外邦人和犹太人分开来;然而,基督的十字架拆毁了中间隔断的墙,现在再不分犹太人或外邦人、男或女、为奴的或自主的 —— 也没有达利人或婆罗门(印度种族制度最高阶级)之分,因为在基督耶稣里所有人都成为一了(参看加拉太书3:28)。

  当然,我们不需要到印度也可以看见不同的阶级划分,非正式的阶级观念在北美也同样存在 —— 它们大大妨碍了基督徒之间的团契生活,在很多教会里,只有那些在社会上有地位和有经济条件的人,才能在教会感受到归属感。

  今天,有谁站在你的社交圈子以外呢?神要你拆毁另一道隔断的墙,去分享耶稣的爱。

禱告

主啊,求祢帮助我乐于与那些和我们背景很不同的人分享福音,求祢恩典的能力拆毁我们中间因分歧而竖起的墙垣。奉耶稣的名求,阿们。

(听歌默想: 世界之光 (讚美之泉) 土豆   YouTube )

诵读: 武爽   片头: 张妙阳


以弗所书2:11-22
11 所以你们应当记念:你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的;这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。
12 那时,你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有神。
13 你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。
14 因他使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙;
15 而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。
16 既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与神和好了,
17 并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。
18 因为我们两下藉着他被一个圣灵所感,得以进到父面前。
19 这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了;
20 并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,
21 各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。
22 你们也靠他同被建造,成为神藉着圣灵居住的所在。

拆毁隔断的墙


以弗所书2:11-22
"他使我们和睦,…拆毁了中间隔断的墙。" 弗2:14

  在印度,种姓制度虽然已正式被废除,但阶级引起的分歧仍然继续存在。征婚的广告用暗语来表达优先选择权的阶级划分,对一亿六千五百万的"不可接触的一群"(达利人,又称贱民,种族制度最低下阶级)来说,社会最低层的生活,仍然充满歧视、逼迫、甚至暴力。

  然而,福音对很多"不可接触的一群"却具有很大吸引力。为什么呢?因为在基督里,所有障碍、所有中间隔断的墙,都已经被拆毁了。

  在以弗所书第二章,保罗论到犹太人和外邦人,他所说的令我们想起犹太人圣殿的结构,在外邦人的院和女院之间有一道墙,这道墙把外邦人和犹太人分开来;然而,基督的十字架拆毁了中间隔断的墙,现在再不分犹太人或外邦人、男或女、为奴的或自主的 —— 也没有达利人或婆罗门(印度种族制度最高阶级)之分,因为在基督耶稣里所有人都成为一了(参看加拉太书3:28)。

  当然,我们不需要到印度也可以看见不同的阶级划分,非正式的阶级观念在北美也同样存在 —— 它们大大妨碍了基督徒之间的团契生活,在很多教会里,只有那些在社会上有地位和有经济条件的人,才能在教会感受到归属感。

  今天,有谁站在你的社交圈子以外呢?神要你拆毁另一道隔断的墙,去分享耶稣的爱。

祷告

主啊,求祢帮助我乐于与那些和我们背景很不同的人分享福音,求祢恩典的能力拆毁我们中间因分歧而竖起的墙垣。奉耶稣的名求,阿们。

(听歌默想: 世界之光 (讚美之泉) 土豆   YouTube )

诵读: 武爽   片头: 张妙阳


以弗所书2:11-22
11 所以你们应当记念:你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的;这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。
12 那时,你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有神。
13 你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。
14 因他使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙;
15 而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。
16 既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与神和好了,
17 并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。
18 因为我们两下藉着他被一个圣灵所感,得以进到父面前。
19 这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了;
20 并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,
21 各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。
22 你们也靠他同被建造,成为神藉着圣灵居住的所在。

LET THE WALLS FALL DOWN


Ephesians 2:11-22
"He himself is our peace, who has . . . destroyed the barrier, the dividing wall of hostility." —Ephesians 2:14

Though the caste system has been legally abolished in India, class struggles continue. Ads for potential spouses use veiled references to indicate preferred status. And for 165 million "untouchables" (Dalits), life at the bottom of the social ladder remains full of discrimination, persecution, even violence.

But many "untouchables" have found the gospel to be a magnetic attraction. Why? Because in Christ all barriers, all walls of hostility, are torn down.

In Ephesians 2, as Paul speaks about Jews and Gentiles, he brings to mind the structure of the Jewish temple. Gentiles were separated from Jews by a wall that stood between the Court of the Gentiles and the Court of Jewish Women. But Christ has torn down the dividing wall with the sledgehammer of the cross. Now there is no Jew or Gentile, no male or female, no slave or free—and no Dalit or Brahmin. All are one in Christ Jesus. (See Galatians 3:28.)

Of course, we don't need to visit India to see class distinctions. Though not as formalized, they exist in North America too—and they put up strong resistance to creating true Christian community. In many churches, socioeconomic success defines those who feel they really belong.

Who is standing outside your class circle today? God wants you to tear down another dividing wall and share Jesus' love.

Prayer

Lord, help me share the good news in such a way that walls of difference come crashing down by the power of your grace. Amen.

"