将会改变

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将会改变


使徒行传 15
"因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上,惟有几件事是不可少的…。"徒15:28

  初代教会用最大的努力,来决定怎样接纳那些从来不遵守犹太传统的新信徒,而最重要的议题就是外邦信徒是否需要行割礼;从亚伯拉罕的时代开始,割礼向来是代表以色列人(犹太人)身份的礼仪和记号,有些人认为没有必要沿用这个古老的传统,但很多人却提出要保留这个做法。

  与教会领袖们聚会商议后,使徒和长老们决定新信徒不再需要行割礼,但他们需要遵守某些饮食上的限制和男女关系上的禁戒。

  这让人有些意料之外,既不是对十诫的重申,也没有列出详尽的洁净律例,只是向新信徒提供简要的指南来帮助他们成长。没有人相信这些规条能使人完全,这些指南的目的是要帮助新信徒,让他们的生命开始配合神在他们身上的计划。

  我们的习惯或操练不能叫我们完全,但它们能帮助我们与神同行,并且让我们开始经历祂改造我们的能力。

禱告

圣灵啊,求祢帮助我行在祢的旨意里,好使我更像基督。奉耶稣名求,阿们。

(听歌默想: 圣洁活祭 - 小羊诗歌 土豆   YouTube )

诵读: 芦苇   片头: 张妙阳


使徒行传 15
1有几个人从犹太下来,教训弟兄们说:"你们若不按摩西的规条受割礼,不能得救。"
2保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论;众门徒就定规,叫保罗、巴拿巴和本会中几个人,为所辩论的,上耶路撒冷去见使徒和长老。
3于是教会送他们起行。他们经过腓尼基、撒马利亚,随处传说外邦人归主的事,叫众弟兄都甚欢喜。
4到了耶路撒冷,教会和使徒并长老都接待他们,他们就述说神同他们所行的一切事。
5惟有几个信徒, 是法利赛教门的人,起来说:"必须给外邦人行割礼,吩咐他们遵守摩西的律法。"
6使徒和长老聚会商议这事;
7辩论已经多了,彼得就起来,说:"诸位弟兄,你们知道神早已在你们中间拣选了我,叫外邦人从我口中得听福音之道,而且相信。
8知道人心的神也为他们作了见证,赐圣灵给他们,正如给我们一样;
9又藉着信洁净了他们的心,并不分他们我们。
10现在为什么试探神,要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢?
11我们得救乃是因主耶稣的恩,和他们一样,这是我们所信的。"
12众人都默默无声,听巴拿巴和保罗述说神藉他们在外邦人中所行的神迹奇事。
13他们住了声,雅各就说:"诸位弟兄,请听我的话。
14方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人,从他们中间选取百姓归于自己的名下;
15众先知的话也与这意思相合。
16正如经上所写的: 此后,我要回来, 重新修造大卫倒塌的帐幕, 把那破坏的重新修造建立起来,
17叫余剩的人, 就是凡称为我名下的外邦人, 都寻求主。
18这话是从创世以来显明这事的主说的。
19"所以据我的意见,不可难为那归服神的外邦人;
20只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。
21因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。"
22那时,使徒和长老并全教会定意从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去;所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉。这两个人在弟兄中是作首领的。
23于是写信交付他们,内中说:"使徒和作长老的弟兄们问安提阿、叙利亚、基利家外邦众弟兄的安。
24我们听说,有几个人从我们这里出去,用言语搅扰你们,惑乱你们的心。其实我们并没有吩咐他们。
25所以,我们同心定意,拣选几个人,差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去。
26这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。
27我们就差了犹大和西拉,他们也要亲口诉说这些事。
28因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上,惟有几件事是不可少的,
29就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安!"
30他们既奉了差遣,就下安提阿去,聚集众人,交付书信。
31众人念了,因为信上安慰的话就欢喜了。
32犹大和西拉也是先知,就用许多话劝勉弟兄,坚固他们。
33住了些日子,弟兄们打发他们平平安安地回到差遣他们的人那里去。
35但保罗和巴拿巴仍住在安提阿,和许多别人一同教训人,传主的道。
36过了些日子,保罗对巴拿巴说:"我们可以回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们景况如何。"
37巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去;
38但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们,不和他们同去做工,就以为不可带他去。
39于是二人起了争论,甚至彼此分开。巴拿巴带着马可,坐船往塞浦路斯去;
40保罗拣选了西拉,也出去,蒙弟兄们把他交于主的恩中。
41他就走遍叙利亚、基利家,坚固众教会。

将会改变


使徒行传 15
"因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上,惟有几件事是不可少的…。"徒15:28

  初代教会用最大的努力,来决定怎样接纳那些从来不遵守犹太传统的新信徒,而最重要的议题就是外邦信徒是否需要行割礼;从亚伯拉罕的时代开始,割礼向来是代表以色列人(犹太人)身份的礼仪和记号,有些人认为没有必要沿用这个古老的传统,但很多人却提出要保留这个做法。

  与教会领袖们聚会商议后,使徒和长老们决定新信徒不再需要行割礼,但他们需要遵守某些饮食上的限制和男女关系上的禁戒。

  这让人有些意料之外,既不是对十诫的重申,也没有列出详尽的洁净律例,只是向新信徒提供简要的指南来帮助他们成长。没有人相信这些规条能使人完全,这些指南的目的是要帮助新信徒,让他们的生命开始配合神在他们身上的计划。

  我们的习惯或操练不能叫我们完全,但它们能帮助我们与神同行,并且让我们开始经历祂改造我们的能力。

祷告

圣灵啊,求祢帮助我行在祢的旨意里,好使我更像基督。奉耶稣名求,阿们。

(听歌默想: 圣洁活祭 - 小羊诗歌 土豆   YouTube )

诵读: 芦苇   片头: 张妙阳


使徒行传 15
1有几个人从犹太下来,教训弟兄们说:"你们若不按摩西的规条受割礼,不能得救。"
2保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论;众门徒就定规,叫保罗、巴拿巴和本会中几个人,为所辩论的,上耶路撒冷去见使徒和长老。
3于是教会送他们起行。他们经过腓尼基、撒马利亚,随处传说外邦人归主的事,叫众弟兄都甚欢喜。
4到了耶路撒冷,教会和使徒并长老都接待他们,他们就述说神同他们所行的一切事。
5惟有几个信徒, 是法利赛教门的人,起来说:"必须给外邦人行割礼,吩咐他们遵守摩西的律法。"
6使徒和长老聚会商议这事;
7辩论已经多了,彼得就起来,说:"诸位弟兄,你们知道神早已在你们中间拣选了我,叫外邦人从我口中得听福音之道,而且相信。
8知道人心的神也为他们作了见证,赐圣灵给他们,正如给我们一样;
9又藉着信洁净了他们的心,并不分他们我们。
10现在为什么试探神,要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢?
11我们得救乃是因主耶稣的恩,和他们一样,这是我们所信的。"
12众人都默默无声,听巴拿巴和保罗述说神藉他们在外邦人中所行的神迹奇事。
13他们住了声,雅各就说:"诸位弟兄,请听我的话。
14方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人,从他们中间选取百姓归于自己的名下;
15众先知的话也与这意思相合。
16正如经上所写的: 此后,我要回来, 重新修造大卫倒塌的帐幕, 把那破坏的重新修造建立起来,
17叫余剩的人, 就是凡称为我名下的外邦人, 都寻求主。
18这话是从创世以来显明这事的主说的。
19"所以据我的意见,不可难为那归服神的外邦人;
20只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。
21因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。"
22那时,使徒和长老并全教会定意从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去;所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉。这两个人在弟兄中是作首领的。
23于是写信交付他们,内中说:"使徒和作长老的弟兄们问安提阿、叙利亚、基利家外邦众弟兄的安。
24我们听说,有几个人从我们这里出去,用言语搅扰你们,惑乱你们的心。其实我们并没有吩咐他们。
25所以,我们同心定意,拣选几个人,差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去。
26这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。
27我们就差了犹大和西拉,他们也要亲口诉说这些事。
28因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上,惟有几件事是不可少的,
29就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安!"
30他们既奉了差遣,就下安提阿去,聚集众人,交付书信。
31众人念了,因为信上安慰的话就欢喜了。
32犹大和西拉也是先知,就用许多话劝勉弟兄,坚固他们。
33住了些日子,弟兄们打发他们平平安安地回到差遣他们的人那里去。
35但保罗和巴拿巴仍住在安提阿,和许多别人一同教训人,传主的道。
36过了些日子,保罗对巴拿巴说:"我们可以回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们景况如何。"
37巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去;
38但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们,不和他们同去做工,就以为不可带他去。
39于是二人起了争论,甚至彼此分开。巴拿巴带着马可,坐船往塞浦路斯去;
40保罗拣选了西拉,也出去,蒙弟兄们把他交于主的恩中。
41他就走遍叙利亚、基利家,坚固众教会。

CHANGE IS IN THE AIR


Acts 15
"It seemed good to the Holy Spirit and to us not to burden you with anything beyond the following requirements . . . ." —Acts 15:28

The early church was struggling to decide how they would welcome new believers who had never been part of the Jewish tradition. The major issue was whether Gentile believers would need to be circumcised. Circumcision had been the sacramental-type sign of being an Israelite (Jew) since the time of Abraham. Some did not think the old sign was necessary, but many argued to maintain the practice.

After gathering the church leaders together, the apostles and elders decided that new believers did not need to be circumcised. Instead, they would need to observe certain dietary restrictions and refrain from sexual immorality.

The list of requirements for believers is striking. They did not restate the Ten Commandments, nor did they send a comprehensive list of cleanliness laws. They offered the new believers a short list of instructions that would help them grow. No one believed this list would make anyone perfect. The purpose of these instructions was to help the new believers begin to align their lives with God's plans for them.

The habits or disciplines we practice do not make us perfect, but they do help us walk with God and begin to experience his power to transform us.

Prayer

Holy Spirit, help me to walk within your will so that I may be transformed to be more like Christ, in whose name I pray. Amen.

"