新名字

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新名字


何西阿书1章
“这地大行淫乱,离弃耶和华…”何1:2

倘若你已为人父母,那你当初是如何为自己孩子起名字的呢?也许你优先考量名字是否悦耳动听,或者用它来记念家中某些成员,又或者是为了名字所赋含的特别意义而选择它。

在何西阿时代,以色列看似一片繁荣,国家太平,物阜民丰。但在这风光的背后,属灵的光景却每况愈下。以色列民敬拜偶像、奸淫苟合,还犯下各种令神不悦的罪。

于是,神以出人意外的方法差派何西阿先知去告诫他们。神吩咐何西阿“娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女”,并且为他们起名,借此显明神对祂子民的不满。何西阿为儿女所起的名字,一个比一个差:“耶斯列”是指以色列民将要溃不成军;“罗路哈玛”表示神不再怜悯以色列民;而“罗阿米”则明确表示以色列民不再是神的百姓。

然而,神的恩典长存!最后,耶稣背负了那些名字的咒诅,在十字架上成为被神离弃的“罗阿米”;而我们藉着相信耶稣,得到一个新的名字,比我们出生时所得的名字更为重要:“你们是被拣选的族类…是圣洁的国度、是属神的子民”(彼得前书2:9)。你每日的生活如何见证自己新的属灵身份呢?

禱告

父啊,我们不配称为祢的子民,但藉着耶稣,祢称我们为祢的儿女。求祢帮助我们在生活上荣耀祢的名。奉耶稣的名祷告,阿们。

(听歌默想: 恩典之路 - 赞美之泉 土豆   YouTube )

诵读: 安平   片头: 张妙阳


何西阿书1章
1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王,约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候,耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
2耶和华初次与何西阿说话,对他说:「你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女;因为这地大行淫乱,离弃耶和华。」
3于是,何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾。这妇人怀孕,给他生了一个儿子。
4耶和华对何西阿说:「给他起名叫耶斯列;因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。
5到那日,我必在耶斯列平原折断以色列的弓。」
6 歌篾又怀孕生了一个女儿,耶和华对何西阿说:「给她起名叫罗·路哈玛;因为我必不再怜悯以色列家,决不赦免他们。
7我却要怜悯犹大家,使他们靠耶和华—他们的 神得救,不使他们靠弓、刀、争战、马匹,与马兵得救。」
8 歌篾给罗·路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。
9耶和华说:「给他起名叫罗·阿米;因为你们不作我的子民,我也不作你们的  神。」
10然而,以色列的人数必如海沙,不可量,不可数。从前在什么地方对他们说「你们不是我的子民」,将来在那里必对他们说「你们是永生 神的儿子」。
11犹大人和以色列人必一同聚集,为自己立一个首领,从这地上去,因为耶斯列的日子必为大日。

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何西阿书1章
“这地大行淫乱,离弃耶和华…”何1:2

倘若你已为人父母,那你当初是如何为自己孩子起名字的呢?也许你优先考量名字是否悦耳动听,或者用它来记念家中某些成员,又或者是为了名字所赋含的特别意义而选择它。

在何西阿时代,以色列看似一片繁荣,国家太平,物阜民丰。但在这风光的背后,属灵的光景却每况愈下。以色列民敬拜偶像、奸淫苟合,还犯下各种令神不悦的罪。

于是,神以出人意外的方法差派何西阿先知去告诫他们。神吩咐何西阿“娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女”,并且为他们起名,借此显明神对祂子民的不满。何西阿为儿女所起的名字,一个比一个差:“耶斯列”是指以色列民将要溃不成军;“罗路哈玛”表示神不再怜悯以色列民;而“罗阿米”则明确表示以色列民不再是神的百姓。

然而,神的恩典长存!最后,耶稣背负了那些名字的咒诅,在十字架上成为被神离弃的“罗阿米”;而我们藉着相信耶稣,得到一个新的名字,比我们出生时所得的名字更为重要:“你们是被拣选的族类…是圣洁的国度、是属神的子民”(彼得前书2:9)。你每日的生活如何见证自己新的属灵身份呢?

祷告

父啊,我们不配称为祢的子民,但藉着耶稣,祢称我们为祢的儿女。求祢帮助我们在生活上荣耀祢的名。奉耶稣的名祷告,阿们。

(听歌默想: 恩典之路 - 赞美之泉 土豆   YouTube )

诵读: 安平   片头: 张妙阳


何西阿书1章
1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王,约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候,耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
2耶和华初次与何西阿说话,对他说:「你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女;因为这地大行淫乱,离弃耶和华。」
3于是,何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾。这妇人怀孕,给他生了一个儿子。
4耶和华对何西阿说:「给他起名叫耶斯列;因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。
5到那日,我必在耶斯列平原折断以色列的弓。」
6 歌篾又怀孕生了一个女儿,耶和华对何西阿说:「给她起名叫罗·路哈玛;因为我必不再怜悯以色列家,决不赦免他们。
7我却要怜悯犹大家,使他们靠耶和华—他们的 神得救,不使他们靠弓、刀、争战、马匹,与马兵得救。」
8 歌篾给罗·路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。
9耶和华说:「给他起名叫罗·阿米;因为你们不作我的子民,我也不作你们的  神。」
10然而,以色列的人数必如海沙,不可量,不可数。从前在什么地方对他们说「你们不是我的子民」,将来在那里必对他们说「你们是永生 神的儿子」。
11犹大人和以色列人必一同聚集,为自己立一个首领,从这地上去,因为耶斯列的日子必为大日。

WHAT'S YOUR NAME?


Hosea 1
"Like an adulterous wife this land is guilty of unfaithfulness to the LORD." —Hosea 1:2

If you have children, how did you choose their names? Maybe you just liked the way they sounded. Maybe you chose names that honored family members. Or perhaps you chose a name for its meaning.

On the surface, Israel appeared to be thriving in Hosea's day. The land was peaceful. The harvest was plentiful. The economy was strong. But beneath this prosperity was spiritual decay. Israel was worshiping false gods, practicing sexual immorality, and engaging in other sins displeasing to God.

So God sent Hosea to warn Israel in a surprising way. God told Hosea to "marry a promiscuous woman and have children with her" and to give them names reflecting God's displeasure with his people. Each name is more severe than the one before it: "Jezreel" refers to Israel's coming military defeat. "Lo-Ruhamah" means God's love for his people has grown cold. And "Lo-Ammi" signifies that Israel is no longer God's people.

Yet God's grace prevails! In time, Jesus carried the curse of those names. On the cross, Jesus became "Lo-Ammi" as the forsaken child of God. And through belief in Jesus we receive a new name that is more important than our birth name: "You are a chosen people, a holy nation . . . God's special possession" (1 Peter 2:9). How does your daily life reflect your new spiritual identity?

Prayer

Father, we don't deserve to be called your people. But through Jesus you name us as your children. Help us to live in honor of your name. Amen.

"