稗子

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稗子


马太福音13:24-30
主人说:“不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。”太13:29

  基督徒是否被神授命去当十字军战士,为捍卫信仰而儆恶除奸呢?对此,耶稣用今天的这个比喻作出了回答。

  在耶稣时代,有一个名为奋锐党的政治团体要求铲除所有的罗马士兵;另外也有一个法利赛人群体,则是极力要排除异己的极端律法主义者,他们藐视违法者,并深信弥赛亚不会容忍这些人;甚至连耶稣的门徒,也曾提出要神从天上降火,消灭一班不接待他们的撒玛利亚人(参路加福音9:54)。对于这一切,耶稣都通通说:“不!”

  这世界有如一个同时上映着两部电影的剧场,良善和邪恶掺杂并存。正义之士想要铲除世上的邪恶,将违背神真理的组织或言论消除净尽,但耶稣却警告我们,在这个过程中会同时破坏一些好的事物。再者,每当我们想铲除邪恶时,就会不由自主的认为自以为义也抱着残酷不仁的态度。审判和除恶之事,必须留待神自己去处埋。

  当然,这并不是说,我们因此就应好坏不分,妄称稗子为麦子。稗子就是稗子。正确的做法是,彰显耶稣的大爱,以基督爱的光芒,来驱散黑暗。所以,让我们以神的怜悯之心去生活,宣扬祂的真理,容让祂来作审判。

禱告

  主耶稣,求祢用祢的爱装备我们,以致祢的园子在世上茁壮成长。奉耶稣的名祷告,阿们。

(听歌默想: 世上的光 - 裘海正 土豆   YouTube )

诵读: 芦苇   片头: 张妙阳


马太福音13:24-30
24耶稣又设个比喻对他们说:“天国好像人撒好种在田里,
25及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里就走了。
26到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。
27田主的仆人来告诉他说:‘主啊,你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?’
28主人说:‘这是仇敌做的。’仆人说:‘你要我们去薅出来吗?’
29主人说:‘不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。
30容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;惟有麦子要收在仓里。’”

稗子


马太福音13:24-30
主人说:“不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。”太13:29

  基督徒是否被神授命去当十字军战士,为捍卫信仰而儆恶除奸呢?对此,耶稣用今天的这个比喻作出了回答。

  在耶稣时代,有一个名为奋锐党的政治团体要求铲除所有的罗马士兵;另外也有一个法利赛人群体,则是极力要排除异己的极端律法主义者,他们藐视违法者,并深信弥赛亚不会容忍这些人;甚至连耶稣的门徒,也曾提出要神从天上降火,消灭一班不接待他们的撒玛利亚人(参路加福音9:54)。对于这一切,耶稣都通通说:“不!”

  这世界有如一个同时上映着两部电影的剧场,良善和邪恶掺杂并存。正义之士想要铲除世上的邪恶,将违背神真理的组织或言论消除净尽,但耶稣却警告我们,在这个过程中会同时破坏一些好的事物。再者,每当我们想铲除邪恶时,就会不由自主的认为自以为义也抱着残酷不仁的态度。审判和除恶之事,必须留待神自己去处埋。

  当然,这并不是说,我们因此就应好坏不分,妄称稗子为麦子。稗子就是稗子。正确的做法是,彰显耶稣的大爱,以基督爱的光芒,来驱散黑暗。所以,让我们以神的怜悯之心去生活,宣扬祂的真理,容让祂来作审判。

祷告

  主耶稣,求祢用祢的爱装备我们,以致祢的园子在世上茁壮成长。奉耶稣的名祷告,阿们。

(听歌默想: 世上的光 - 裘海正 土豆   YouTube )

诵读: 芦苇   片头: 张妙阳


马太福音13:24-30
24耶稣又设个比喻对他们说:“天国好像人撒好种在田里,
25及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里就走了。
26到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。
27田主的仆人来告诉他说:‘主啊,你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?’
28主人说:‘这是仇敌做的。’仆人说:‘你要我们去薅出来吗?’
29主人说:‘不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。
30容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;惟有麦子要收在仓里。’”

ABOUT WEEDS


Matthew 13:24-30
"'No,' he answered, 'because while you are pulling the weeds, you may uproot the wheat with them.'" —Matthew 13:29

Are Christians charged by God to be militant crusaders who defend the faith by stomping out evil wherever they find it? Jesus answers that question with this parable.

In Jesus' day a political group called the Zealots demanded that all Roman soldiers be eliminated. Another group, the Pharisees, were extreme legalists and rejected many who were not like them. They despised lawbreakers and were convinced that the Messiah would not tolerate them. Even Jesus' disciples once suggested that they call down fire from heaven on a group of unreceptive Samaritans (see Luke 9:54). To all of these notions Jesus declares a resounding "NO!"

The world is like a theater with two movies playing at the same time. Good and evil get all mixed up together. The righteous are tempted to purge the world of all evil and to eradicate every organization or voice that contradicts God's truth. But Jesus warns that in the process some good plants can be destroyed. In addition, whenever we try to wipe out evil, we end up becoming self-righteous and cruel. We must leave it to God to judge and purge.

Even so, we should not become confused and begin calling a weed a flower. A weed is a weed. The right option is to magnify the attractive love of Jesus. If we turn on the light of Christ's love, darkness will scatter. So let's live by God's mercy and proclaim his truth, letting God be the judge.

Prayer

Lord Jesus, equip us with your love so that your garden may thrive in the world. Amen.

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