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马太福音13:36-43;47-50
“天使要出来从义人中,把恶人分别出来。”太13:49

  在当今世界文化中,常听人说我们必须以开放的心,互谅互让,接纳所有人──不排挤任何人。这些观念是建基于天国的一些原则之上的,但至于其他天国的原则,如神对罪恶的审判,往往就被忽略了。

  在耶稣的比喻中,有一些故事说到主在最后的审判时,将稗子从麦子中分别出来;亦提到了从鱼网中将可吃与不可吃的鱼分别出来。

  耶稣在比喻中强调恩典是无限的,但同样强调神的要求也是无限的。我们看神的观点和对神的认识极其重要。若神是一位寻找并顾念人的神,我们就应效法祂以恩典待己待人;但我们也必须明白审判将要来临,并要将其宣告出来,因为那时善与恶将会永远被分别出来。尽管我们得救是单单本乎恩典(这是马丁路德推行宗教改革前重新发掘出的真理),但它绝非廉价。

  天国就像捕鱼或种植麦子,最终都需要将可吃与不可吃的,或者稗子与麦子分别出来,而负责审判的,是我们的主。

  那将要来的审判教导我们要放下私欲,选择去做讨神喜悦和有永恒价值的事。

  靠赖神的恩典与力量,我们就能如此去行。

禱告

  天父,求祢教导我们天天立志为祢而活,又愿我们的生命能推动人去委身于信实的救主耶稣基督。奉耶稣的名祷告,阿们。

(听歌默想: 世上的光 - 裘海正 土豆   YouTube )

诵读: 芦苇   片头: 张妙阳


马太福音13:36-43;47-50
36当下,耶稣离开众人,进了房子。他的门徒进前来,说:“请把田间稗子的比喻讲给我们听。”
37他回答说:“那撒好种的就是人子;
38田地就是世界;好种就是天国之子;稗子就是那恶者之子;
39撒稗子的仇敌就是魔鬼;收割的时候就是世界的末了;收割的人就是天使。
40将稗子薅出来用火焚烧,世界的末了也要如此。
41人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作恶的,从他国里挑出来,
42丢在火炉里;在那里必要哀哭切齿了。
43那时,义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。有耳可听的,就应当听!”
47天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族,
48网既满了,人就拉上岸来,坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。
49世界的末了也要这样。天使要出来,从义人中把恶人分别出来,
50丢在火炉里;在那里必要哀哭切齿了。”

分别出来


马太福音13:36-43;47-50
“天使要出来从义人中,把恶人分别出来。”太13:49

  在当今世界文化中,常听人说我们必须以开放的心,互谅互让,接纳所有人──不排挤任何人。这些观念是建基于天国的一些原则之上的,但至于其他天国的原则,如神对罪恶的审判,往往就被忽略了。

  在耶稣的比喻中,有一些故事说到主在最后的审判时,将稗子从麦子中分别出来;亦提到了从鱼网中将可吃与不可吃的鱼分别出来。

  耶稣在比喻中强调恩典是无限的,但同样强调神的要求也是无限的。我们看神的观点和对神的认识极其重要。若神是一位寻找并顾念人的神,我们就应效法祂以恩典待己待人;但我们也必须明白审判将要来临,并要将其宣告出来,因为那时善与恶将会永远被分别出来。尽管我们得救是单单本乎恩典(这是马丁路德推行宗教改革前重新发掘出的真理),但它绝非廉价。

  天国就像捕鱼或种植麦子,最终都需要将可吃与不可吃的,或者稗子与麦子分别出来,而负责审判的,是我们的主。

  那将要来的审判教导我们要放下私欲,选择去做讨神喜悦和有永恒价值的事。

  靠赖神的恩典与力量,我们就能如此去行。

祷告

  天父,求祢教导我们天天立志为祢而活,又愿我们的生命能推动人去委身于信实的救主耶稣基督。奉耶稣的名祷告,阿们。

(听歌默想: 世上的光 - 裘海正 土豆   YouTube )

诵读: 芦苇   片头: 张妙阳


马太福音13:36-43;47-50
36当下,耶稣离开众人,进了房子。他的门徒进前来,说:“请把田间稗子的比喻讲给我们听。”
37他回答说:“那撒好种的就是人子;
38田地就是世界;好种就是天国之子;稗子就是那恶者之子;
39撒稗子的仇敌就是魔鬼;收割的时候就是世界的末了;收割的人就是天使。
40将稗子薅出来用火焚烧,世界的末了也要如此。
41人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作恶的,从他国里挑出来,
42丢在火炉里;在那里必要哀哭切齿了。
43那时,义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。有耳可听的,就应当听!”
47天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族,
48网既满了,人就拉上岸来,坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。
49世界的末了也要这样。天使要出来,从义人中把恶人分别出来,
50丢在火炉里;在那里必要哀哭切齿了。”

SEPARATION PARABLES


Matthew 13:36-43, 47-50
"The angels will come and separate the wicked from the ­righteous." —Matthew 13:49

In today's global culture, we often hear that we must be open-minded and dedicated to tolerance. Everyone must be included—no one left out. These ideas are based on some principles of God's kingdom. But other kingdom principles, such as God's judgment of sin and evil, are often left out.

Jesus' parables include stories about the Lord separating weeds from wheat at the final judgment, and about a net from which edible fish are separated from fish that cannot be eaten.

Jesus' parables emphasize limit­less grace, but they also highlight God's limitless demand. Few things are more important than our perception of God. If God is a seeking, caring God, then we should imitate his grace both for ourselves and in our treatment of other people. But we must also recognize and proclaim a coming judgment, when good and evil will be eternally separated. Although we are saved by sheer grace (as Martin Luther rediscovered before sparking a reformation), grace is never cheap.

The kingdom is like the process of net fishing or wheat farming that, in the end, calls for separation. And the Lord is the one in charge of judgment.

But the upcoming judgment teaches us to put aside selfish pleasures and choose to do what pleases God and has eternal value. By grace and in God's strength, we can do this.

Prayer

Father in heaven, guide us to commit daily to live for you. And may our lives promote commitment to our faithful Savior, Jesus Christ. Amen.

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