卑贱人的神

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卑贱人的神


哥林多前书 1:18-31
“神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的...使一切有血气的...一个也不能自夸。” - 林前1:28-29

  我小时候就读于公立小学。那时候,当全校在礼堂集合时,校长总会诵读圣经中的一篇诗篇。如今,景况和以往大不相同了。在法国的小学,我听说任何公开跟宗教有关的都被禁止。回教徒的学生不能穿戴头巾,而基督徒学生不能戴有十字架记号的东西。

  一方面,社会上具影响力的团体已经把持了宪政里有关不偏袒任何宗教的理念,另一方面,它们也在加速要除掉我们当中所有和宗教有关的标志记号。当人们挑战规范的极限时,他们也在挑战道德的原则。近来我读到一则新闻报导,说一位妇女申请结婚许可,希望能与自己的父亲结婚。报导中竟然丝毫没有任何负面的评论。而另一个报导,说在某个城市里,竟然有公开的庆典,赞成性虐待的行为。

  这些倾向并不让我们吃惊。保罗说,蒙召信主的 “有尊贵的不多”,而“神拣选世上卑贱的,被人厌恶的...使一切有血气的,一个也不能自夸。”看来众多的大学教授,新闻编辑,还有出色的政治家,以及功成名就深感自傲的人们,都轻视了他们迫切需要的,那就是“罪得饶恕”。然而,无论我们在怎样的身份地位上,我们都需要耶稣。

禱告

我们天上的父,感谢祢爱我们,接纳我们。求祢光照我们的心,好使我们能谦卑,看到自己真正需要罪得赦免。奉耶稣的名祷告,阿们。

(听歌默想: 尽情的敬拜 (生命河灵粮堂) 土豆   YouTube )

诵读:楚云   片头: 张妙阳


哥林多前书 1:18-31
18因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为神的大能。
19就如经上所记:我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。
20智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里?神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗?
21世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人;这就是神的智慧了。
22犹太人是要神迹,希腊人是求智慧,
23我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙;
24但在那蒙召的,无论是犹太人、希腊人,基督总为神的能力,神的智慧。
25因神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮。
26弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。
27神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。
28神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,
29使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。
30但你们得在基督耶稣里是本乎神,神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
31如经上所记:“夸口的,当指着主夸口。”

卑贱人的神


哥林多前书 1:18-31
“神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的...使一切有血气的...一个也不能自夸。” - 林前1:28-29

  我小时候就读于公立小学。那时候,当全校在礼堂集合时,校长总会诵读圣经中的一篇诗篇。如今,景况和以往大不相同了。在法国的小学,我听说任何公开跟宗教有关的都被禁止。回教徒的学生不能穿戴头巾,而基督徒学生不能戴有十字架记号的东西。

  一方面,社会上具影响力的团体已经把持了宪政里有关不偏袒任何宗教的理念,另一方面,它们也在加速要除掉我们当中所有和宗教有关的标志记号。当人们挑战规范的极限时,他们也在挑战道德的原则。近来我读到一则新闻报导,说一位妇女申请结婚许可,希望能与自己的父亲结婚。报导中竟然丝毫没有任何负面的评论。而另一个报导,说在某个城市里,竟然有公开的庆典,赞成性虐待的行为。

  这些倾向并不让我们吃惊。保罗说,蒙召信主的 “有尊贵的不多”,而“神拣选世上卑贱的,被人厌恶的...使一切有血气的,一个也不能自夸。”看来众多的大学教授,新闻编辑,还有出色的政治家,以及功成名就深感自傲的人们,都轻视了他们迫切需要的,那就是“罪得饶恕”。然而,无论我们在怎样的身份地位上,我们都需要耶稣。

祷告

我们天上的父,感谢祢爱我们,接纳我们。求祢光照我们的心,好使我们能谦卑,看到自己真正需要罪得赦免。奉耶稣的名祷告,阿们。

(听歌默想: 尽情的敬拜 (生命河灵粮堂) 土豆   YouTube )

诵读:楚云   片头: 张妙阳


哥林多前书 1:18-31
18因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为神的大能。
19就如经上所记:我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。
20智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里?神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗?
21世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人;这就是神的智慧了。
22犹太人是要神迹,希腊人是求智慧,
23我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙;
24但在那蒙召的,无论是犹太人、希腊人,基督总为神的能力,神的智慧。
25因神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮。
26弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。
27神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。
28神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,
29使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。
30但你们得在基督耶稣里是本乎神,神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
31如经上所记:“夸口的,当指着主夸口。”

GOD OF THE LOWLY


1 Corinthians 1:18-31
"God chose the lowly things of this world and the despised things ... so that no one may boast..." —1 Corinthians 1:28-29

Though I went to a public elementary school, in those days the principal would sometimes read a psalm at school-wide gatherings in the auditorium. Things have changed since then. We hear reports that in France anything openly religious is forbidden in school: Muslim students cannot wear a head scarf, and Christian students cannot wear a cross.

It seems that the most influential forces in North American society have seized on the concept of not favoring one religion over another, and have escalated into a crusade to erase all signs of religion among us. As people "push the envelope," moral principles are called into question. Recently the news reported, without hint of negative comment, that a woman applied for a license to marry her own father. It is also reported that in one city there are public celebrations in favor of sadism (taking delight in inflicting pain on others).

Such trends are not surprising. Paul says that "not many ... influential" people responded to Christ, that "God chose the lowly things of this world and the despised things ... so that no one may boast before him." It would seem that many university professors, newspaper editors, well-placed politicians—people with pride of place and accomplishment—suppress their desperate need for forgiveness of sin. But no matter our status in life, we all need Jesus.

Prayer

Father, we are thankful that you love and accept us. Give us humility, and show us our need. In Jesus' name we pray. Amen.

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